茔元论

凡论茔元，先推五姓，首看殃煞之事，次选安葬之辰，或为凶葬、吉葬，乃择大通、小通，贵贱各有礼制，年月岂无吉凶?

天子七月而葬于皇陵，诸侯五月乃窆于金井，大夫三月而择发，庶民，百日乃为承凶。先期而葬，谓之不坏，后期而葬，谓之怠礼，百日承凶，葬无禁忌之文，经年暴露，律有明条之罪，若满卒哭，便谓吉葬。

夫凶葬者，乃百日之内殡葬是也，不论年凶月恶，一切神煞，但于祭主年命无冲是为利也。夫吉葬者，过期百日之外是为吉葬，要择年月日时造命俱通，又看亡命、祭主并山向通利者，是为吉也。

【注解】

茔指坟地，也叫茔地、祖茔。据记载，古时候叫墓而不叫坟，土堆高高隆起才叫坟。到周朝才立下关于坟的制度，讲究坟的高底形状。

凡是讲安葬之事，先推五音属姓，安葬的各种讲究，首看葬课殃煞等事。其次要选好下葬的时辰，即在与祭主本命无相冲、相克的吉日、吉时，吉日吉时的选择至关重要。

怎么叫做“凶葬”，怎么叫做“吉葬”?就是要在选择上下功夫，如“大通”年、“小通”年，下葬时的年、月、日、时，葬地的地势、方位、坐山朝向等等，都有贵贱之分，都有礼制之限。下葬选在何年、何月难道没有吉凶之分吗?

天子驾崩后，七月之内葬于皇家陵园；诸侯下世五月之内埋于金井；士大夫三月之内而下葬；庶人，即老百姓死了之后在百日内下葬也就是说是“承凶之葬”。先期而葬，是指遇到贫困人家，或死于三伏天，炎热酷暑难当，岂可久停，匆忙葬下，这叫做不壤。后期而葬，称为懒惰、松懈之礼。百日之内，承凶而葬，没有什么禁忌的条文。如果为等吉日或其它原因，使亡人长年暴露，不能入土为安，那是要有灾刑的，律例上有非常明确的条文，那是要治亡人的后辈之罪的。

所谓凶葬，即是乘凶而葬，如果死者在三日之内，旬日之内，百日之内，择日安葬，不忌年、月诸凶，不忌一切神煞，只要死者与祭主年命不相冲就是吉利。所谓吉葬，是指死者过了百日之后再安葬，叫做吉葬，要选择好年月日时，总的大原则是，好年不如好月好日好时，好日好时不如好地。此外，还要看祭主本命，亡人之命，都要俱通，不能相冲、相克，亡人墓穴朝向的选择要通利，要向着利方，这都是大吉大利的做法。

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