天下之地无论大小，必定有凭证方能发福，穴是否真，必定有证佐。

所谓证佐，就是证穴真假的佐证，证佐也不在高低长短，凡在穴旁眼见者便是。

真龙结穴，必有证佐，前则朝案美，明堂正，水势聚；后则乐山峙，鬼星撑；左右则龙虎有情，缠护俱夹；穴下则唇毡正，四方则十道全，界水则分合明白。

证佐之法常有：朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，龙虎证穴，鬼星证穴，唇毡证穴，缠护证穴，分合证穴，天心十道证穴等。


大玄空易学风水


《疑龙经》曰：“贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如龟裙。比如贵人有拜席，又如僧道坛具陈。真龙到穴有裀褥，便是枝龙也富足。此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。

《堪舆漫兴》云：“真龙结穴有余气，如席台毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年？” 唇毡者，穴下余气之发露也。大者曰毡，小者曰唇。毡如毡褥之毡，唇谓嘴唇之唇。凡眞龙结穴，必有余气吐露而为唇毡。故毡在此铺，穴在此住；唇于此吐，穴于此扦。

天造地设，自然之应。无此即非真结作耳。横龙之穴，尤须认此，不可忽也。

杨公《龙经》云：“贵龙落处有毡唇，毡唇之穴富贵局。问君毡唇如何认？穴下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席，又如僧道毡具伸。真龙到穴有裀褥，便是枝龙也富足。”