明代民间普遍讲究风水，以士人为重。《儒林外史》记载，范进的母亲死后，范进请阴阳先生写七单。当时的阴阳先生是专替丧家推算殓葬日辰，看风水，相地脉，替人家选择吉日的职业术士。七单是记载死者入殓时辰，触犯禁例和七七日期的单子，为“谢风水”，范进花了不少银子。阴阳先生说当年山向不利，只好把棺材搁在家里不葬。终日打听风水宝地，以图得到吉祥的后果。
凡是风水宝地，人们争相抢占。湖北省武昌县有座龙泉山，自西向东绵延九公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢幢如盖的宝盖峰，有高耸入云的龙帐峰。明代的达官贵人都想占据这块宝地，势力最大的要数朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，就藩武昌达54年。他常到龙泉山避暑，每每感叹：“惜乃阳宅，若为阴宅极佳。”于是派风水师勘定仙壤，在龙泉山找到了一块“五龙捧圣”之地。可是，这块地早在汉代时，高祖刘邦就已赐给舞阳侯樊哙，樊哙葬在天马峰下。并且，唐代的江夏王李道宗、宰相李硬，元代宰相沈如筠都挤在这块宝地“长眠”。怎么办？当时有个叫王化龙的风水先生私下在樊哙墓前的土中埋了一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁移到东边。”后来，王化龙又装神弄鬼，当着众人推算某某地下有石碑，结果就挖出了那块他私埋的石碑，人们以为天意，樊哙的后代也无话可说，只好把樊哙的棺椁向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙“睡”过的地方，修建了坐北朝南的陵园。以后，又有9座王寝和25座王妃墓挤在这块风水宝地上。
清代民间也很讲究风水，北方人修四合院，大门都开在院子正面的前左角，称为青龙门。风水先生称这样的结构为坎宅巽门，最吉利。
清末民初，窃取国柄的袁世凯也很迷信风水。公元1927年，有个自称佛隐的风水师在他撰写的《风水讲义》的序文中谈到他为袁世凯看风水，说是袁世凯一度受到清朝廷排斥，解职归田。袁疑墓地有破绽，乃遍请著名风水师看墓，都说龙真穴的向水相合，富贵不可限量，说不出破绽之处。佛隐收到袁的书信，也去看墓，认为墓地有朝有托、明堂宽广，诸般贵器罗列，实是大贵之地。只是袁在穴的前后左右遍筑墙垣，使“龙身受制、气脉阻塞，不能发旺，反遭挫折”。袁世凯认为佛隐说得有理，命令工匠拆除了围墙。过了三年，袁世凯竟然出山当了民国总统。