什么是阳宅风水?其实是一门融合了地理学、地质学、占星学、气象学、景观学、建筑学、生态学和人类生命信息学的自然科学。在风水理论和实践的长期发展中，它收集和整合了科学、哲学、美学、伦理、宗教、民俗等各个领域的许多智慧。形成了内涵丰富、综合性强、系统性强的独特理论体系。综上所述，有十条原则。

　　一、总体系统原则

　　整个系统理论作为一门完整的科学，产生于本世纪。作为一种简单的方法，中国先贤很早就开始使用。风水理论把环境看作一个整体系统，以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水的作用是宏观把握和协调各系统之间的关系，优化结构，寻求组合。风水充分重视环境的完整性。

　　整体性原则是风水的总原则，其他原则从属于它。用整体性原则处理人与环境的关系是现代风水的基本点。

　　二、因地制宜的原则

　　因地制宜，即根据环境的客观性，采取适合自然的生活方式。中国幅员辽阔，气候、土质、建筑形式差异很大。由于西北干旱少雨，人们住在窑洞里。中国西南多雨多雨，昆虫和动物很多，所以人们住在竹楼里。草原上的牧民以蒙古包为居所，方便他们随水生植物迁移。贵州和大理山区的人们用山石建造房屋。这些建筑形式是根据当时当地的具体情况建立的。因地制宜是务实思维的体现。根据实际情况，采用切实有效的方法，使人与建筑适合自然，回归自然，回归真理，天人合一，才是风水的真谛。

　　三、依山傍水的原则

　　是风水基本的原则之一。山是大地的骨架，水是万物生机的源泉。没有水，人就无法生存。考古发现的原始部落几乎都位于河边平台，与当时的狩猎、捕鱼、采摘经济相适应。有两种情况，一种是“土包屋”，三面环山，奥地利的山是开着的，南方是开着的，房子藏在千万棵树中间。另一种形式的山是‘屋包山',’，即一片房屋覆盖着山坡，从山脚到山腰。长江上中游沿岸的码头镇都是这样，背靠山坡梳理，爬楼梯，气势逼人。

　　四、观形观境原则

　　风水非常重视山地地形，将人大的小环境作为环境调查的对象。形式和潜力是有区别的。几千英尺是潜力，100英尺是形状，潜力是前景，形状是近景。趋势是长远的，马若驰骋，水若波涛，要它大而壮，异而专，走得顺。造型要厚，要有积累，要有隐蔽。宅基地才能美。城市每建一座，建筑每建一座，工厂每建一座，首先要考察山川。如果你把注意力放在大事上，从小事做起，那么你首先要担心的是小事，然后富人才是大事。

　　五、地质检查的原则

　　风水思想对地质非常讲究，甚至挑剔，认为地质决定人的体质。现代科学证明，这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：

　　1.土壤中含有锌、铂、硒、氟等微量元素，通过光合作用辐射到空气中，直接影响人体健康。

　　2.潮湿或发臭的地质会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。

　　3.是地球磁场的影响。地球是一个计划

　　4.有害波影响。如果有地下河流、双层穿越的河流、坑洞，或居住楼层以上3米以下的复杂地质构造，可能会发出长振动波或污染辐射线或粒子流，引起头痛、头晕、内分泌失调等症状。

　　在以上四种情况下，老风水师明知故犯，无法用科学的道理解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或故弄玄虚。有的风水大师用手磨，用嘴尝土，甚至挖井看深层的土质和水质，俯下身听地下水的流动和声音。看起来是装的，但有道理。