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重庆风水师李九燚:《道德真经》之五

重庆风水师李九燚:《道德真经》之五

天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也

重庆风水师李九燚:《道德真经》之四

重庆风水师李九燚:《道德真经》之四

原文: 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者,不敢为也。为无为,则无不治。 译文: 不推崇有才德的人,导使老

重庆风水师李九燚:《道德真经》之三

重庆风水师李九燚:《道德真经》之三

原文: 道冲 而总之 或不盈 渊兮似万物之宗 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 湛兮似或存 吾不知其谁之子 象帝之先 译文: 大“道”空虚无形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,

重庆风水师李九燚:《道德真经》之二

重庆风水师李九燚:《道德真经》之二

原文 天地不仁 以万物为芻狗 圣人不仁 以百姓为芻狗 天地之间 其犹橐籥乎 虚而不屈 动而俞出 多言数穷 不若守于中 译文 天地依自然法则运转,不会有仁慈偏爱,对待万事万物就像对待芻狗(用草扎成的狗,古代专用于祭祀之中

重庆风水师李九燚:《道德真经》之一

重庆风水师李九燚:《道德真经》之一

原文: 谷神不死 是谓玄牝 玄牝之门 是谓天地之根 绵绵若存 用之不勤 译文: 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作

重庆风水师李九燚:风水学之水法

重庆风水师李九燚:风水学之水法

水的类型特点 一、海潮水 海水为江河所聚。水聚则龙止。故凡大龙多止于海滨。海水反流江河形成潮水,如著名的钱塘江大潮。潮头高而色白为大吉。书云:江左秀气在潮水,潮白时人多富贵。王阳明先生祖地,穴结平阳。穴前

家居风水知识:好运之秘

家居风水知识:好运之秘

说到风水,的确很玄,因为要计算‘峦头’和‘理气’。那么什么是峦头?峦头就是眼睛看得见摸得着的风水吉凶硬件;那么什么是理气?理气是通过计算而得出的风水吉凶软件,关系到飞星、年运、五行和数象。峦头较浅,是入

论家居风水中何处最重要

论家居风水中何处最重要

对于阳宅的环境风水而言,首先我们要知道平日里我们生活最多的地方是哪里?答案是家宅。那么每日你回到家中,哪个位置是你经常坐卧的?而在这每一个坐卧的位置上,你所占用的时间又有多久?这是有关家居环境风水中的第

重庆风水师:住宅厨房风水吉凶

重庆风水师:住宅厨房风水吉凶

厨房也是一个极其重要的地方,这是为什么呢?厨房乃五行极火之地,代表家中的老婆。厨房环境风水的好坏直接影响着主妇的运程吉凶。我在这里特别提醒移民到加拿大或欧洲西方国家的主妇们,她们由于吃不惯西餐,于是有些

重庆风水师:住宅风水之镜子

重庆风水师:住宅风水之镜子

古语有:“以铜为镜,可以正衣冠。”谈及环境风水,其中最为常见的不能不说是镜子。家中的镜子,最适宜放在衣柜门的内侧,由我们望向衣柜,右手边柜门的后面,那里安装镜子是最理想的。当需要照镜子时,打开衣柜门,照

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