什么才是真正的风水？
　　自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
　　在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
　　在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
　　根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。

　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
　　顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
　　后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
　　在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
　　可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
　　在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
　　为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
　　有专家认为风水学应该
　　是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
　　是一种中国传统的优秀文化，
　　是一种趋吉避凶的术数，
　　是一种流传了几千年的民俗活动，
　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
　　是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
风水是一种在人们意识中能趋吉避凶的术数，一种将环境与人紧密结合起来的学问。它是哲学、地理学、美学、伦理学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及生命信息学等多种学科综合在一起的一门自然科学。风水学决不是迷信，中央电视台也有播放，美国研究证实了居住环境好的地方，人们生病少，寿命也长；居住不良环境的地方，生病多，寿命也短。    

风水学是研究环境“天、地、人”三者关系的学问，其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到“天人合一”的至善境界。风水之所以被传承，被不断丰富演绎，是因为它有着自身的丰富内涵，真正让人感觉到它的重大作用。 
 
风水理论中具有几个十分重要的元素。它们分别是风、水和气。通俗一点，风水就是要有风有水有气，气包括人们第一需要的氧气、地气、热气和冷气等有感觉到的和无感觉到的气。风、水和气调和的地方，才适合居住。不同形势的风、水、气，具有不同的力量，风、水、气都是不同力量操纵的结果。    

我国历朝历代，每一任的皇帝在上任之后，必做的第一件大事就是找一大群风水师寻龙定穴，寻找适合的墓地。寻好龙脉之后就是要进行点穴，也就是找到墓地下葬的位置。

所谓的寻龙点穴，指的就是山龙根据气场走下来后，最终气场聚积的位置，就是我们说的穴位。这个穴位的好坏，影响巨大！
不过祖坟风水也不是一劳永逸的！因为它同样符合风水轮流转的原理。
每一个穴位都会有一个时间气运。没有一劳永逸的风水位置。

简而言之
其实祖坟风水就是
找一条好龙，定准穴位
然后祖先的骨灰埋进去。

简单解释完祖坟风水后，我们回到前面的问题。

那这堆祖先骨头跟我们有什么关系呢？

而祖坟是安置我们祖先白骨的地方，为什么一个安放祖先骨灰的地方，能够对我们后人产生影响？而且如此巨大！

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！

俗说话“人死如灯灭”，一般人都认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？

众所周知的神鬼学；感性维度的缅怀先祖；还有一种说法强调血缘关系，指出祖宗的骨骸如果能得到地气的温暖，就可以起到保佑子孙的作用。

其实不然。根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。

爱因斯坦在1935年提出了量子纠缠理论，理论中指出：量子（粒子）在由两个或两个以上量子（粒子）组成系统中相互影响的现象。

这个理论在1993年得到了证实。

到了2016年，荷兰代尔夫特大学的物理学家罗纳德·汉森还发现：

两个相互有关联的量子，在几十亿光年之外都能相互传输！而且这个速度比光速还要快上很多倍！

那什么样的量子有关联呢？

根据他们研究发现：量子与量子的关系是跟基因有关的。

举个例子，比如爷爷生下父亲和父亲的兄弟，父亲再生下你跟你的兄弟姐妹，那这整个家族的量子就存在基因联系。

彼此之间的量子是会相互影响的。

那这个量子又跟祖坟风水有什么关系呢？

 祖坟风水的“科学原理”

量子是最小的物质单元，我们人是由无数个量子组成的。

人死后埋藏在墓穴下的骨骸，哪怕是烧成骨灰，量子依旧存在。

把“量子纠缠”的原理代入到“祖坟风水”中：

其实埋在穴位下的祖先骨头就是祖先的量子。

量子纠缠中提到，相关联的量子是会相互影响的！

所以祖先的骨头等同于一个量子接收器！

祖坟风水好就会对祖先的量子产生好的影响，祖先的量子接收器接收到好的气场，与他关联的所有后代的量子也自然会受到好的影响。

反之，如果祖先的量子接收器安放在不好的“气场”下，比如祖坟进了污水，或者是安在“凶龙脉”，这些不好气场同样会传输给后代。

所以在过往的案例中，祖坟风水出了问题整个家族的运气都会出问题！

而且祖坟这种量子之间的影响比阳宅的气场影响的“优势”要大得多~
 祖坟风水的优越性

祖坟对于我们的影响效果会更加稳定。

阳宅风水指的是人与自然气场的关系。

人是流动的，哪怕你办公室风水再好，家里风水也不错，指不定哪天出门会被煞气怼到！

只要祖坟风水好就一直会受到好气场的影响！

祖坟对于我们影响效果会更加深远持久。

祖先的“接收器”是个不会消失的极为细微的元素。

哪怕骨头腐化掉，只要量子还在，就会对我们后代造成影响。