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风水易学知识:天干地支与六十甲子
来源:风水设计 发布时间:2021-03-12

 

风水知识的基础知识,天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。简化后的天干地支:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥:根据现代天文学知识,可以知道周天二十八星宿是由恒星组成的,天文学上恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变,对地的影响也是相对稳定的,而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转,而整个太阳系则是相对于北极星(即紫微星)位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变,进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测吉凶。天文上把黄道平面划分为十二宫。
以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、鬼二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八星宿,其意义也是来源于此。
虽然没有确切的文字记载干支的来历,但我们可以根据现有资料进行推导。《易学原理与大六壬应用》一书解释。夜观星象受时间、位置、气侯等诸多不利因素制约,所以人们试图寻找更为简便的方法进行占卜,地支就是在这种情况下被利用起来了。根据历法知识可知道,月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月,大月30天,小月29天,一年十二个月,又加以闰月补其不足。

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又有一种说法,十二地支是古人根据木星来确定的,因为木星围绕太阳公转的周期为12年,古人称之为岁星也就是太岁,与地支相同之故;为什么古人非要盯住木星来研究地球与和木星之间的关系,而研究地球上万事万物产生发展变化的规律呢,因为木星是太阳系八大行星之一,距太阳由近及远顺序为5,木星在太阳系的八大行星中体积和质量最大,它有着极其巨大的质量,是其它七大行星总和的2。5倍还多,是地球的318倍,而体积是地球的1321倍。并且木星是天空中第四亮的星,仅次于太阳,月球和金星。而重要的一点是因为木星的强大引力把来自太阳系以外及以内有可能地地球形成威胁的99%的小行星,慧星等给拦截了,为生命在地球上的演化创造了一个安全的环境。木星就是地球生命的保护伞。对地球的影响最大的就是太阳,其次是月球,第三就是木星。
天干地支与六十甲子-丁石讲易2


天干的来源:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。天干地支最初的起源,尚无定论,以文物考查的话,近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后,商也称殷)甲骨卜辞中,就载有大量用于纪日的干支记录,而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支,殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干之数与古人对太阳的观察和对天象的认识有关,日出日落谓之一日,又叫一天。远古时代,先民纪日以十天为一个周期,就是“十干”的来历,据说渊源于天有“十日”的神话传说。



天干与地支相配,多出两个地支无天干相配,形成了旬空,也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转,搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场,这就造成了地球周围能量分布的不均匀,这就相当于河流中的河水在石块下游,石块背后的地方形成的漩涡,这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移,日月五星位置发生了改变,漩涡的位置也随之发生改变,原来的漩涡消失,相邻的地方变成了漩涡,周而复始,循环一周,从而产生六十甲子的往复循环。
01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅
02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯
03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰
04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳
05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午
06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未
07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申
08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉
09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌
10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥


天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这就是干支历(甲子历),它是一种阳历。


在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。


天干与五行


甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。


丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。


戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。


庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。


壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。


十二地支对应十二生肖:


子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。


前人有云:"天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。"可见称为干支的原始用意。