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廖瑀，字伯禹。相传其曾入山学道，长居虔化州（古宁都）翠微峰金精洞，自号“金精山人”，后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长
杨公风水之三元夫妇交媾法与一家骨肉亲，本质是一样的。三元夫妇交媾法的核心是夫妇正配，龙配坐，向合水口，龙、坐、向、水口一卦清纯，只是阴阳配合的要求比较严格。而一家骨肉亲的核心依然是讲究夫妇正配，但是适用
明朝初年，风水师廖均卿为朱棣选择皇陵，不料地下水位太高，皇陵金井挖得都比较深，中途金井出水，险些被砍头。后来廖俊卿与监造皇陵的官员合伙，演了一场好似魔术的戏，前方由风水师廖均卿念驱龙喝山咒语，后面由监造
清明是即祭祀逝者的一种活动。江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。先人死后，魂魄可以享用香火的供奉，如果没有人去祭扫供香，为香火断绝，凄凉悲惨。 1、扫墓的程序 按照习俗，祭扫的顺序是
富贵贫贱在水神，水是山家血脉精， 山静水动昼夜定，水主财禄山主人。 在风水中，把水比喻成了血脉。阴者，龙也，静也;阳者，水也，动也。在三合风水中，把龙与水的配合比喻成夫妇之配合，一阴一阳，一静一动。来水要屈
三合风水理论产生的年代已经无法考查，是我国风水地理学领域的一个重要学说。三合风水估计大约发源时间在宋末元初年间，因为南宋晚期或者元朝才有罗盘产生。三合指地支而言，即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌
1、九星吉凶歌 贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端正，精专百事通。（生气贪狼木，更利长房) 阳土巨门星，人财家道兴，功名三教显，医卜性聪旺。(天医巨门土，更利中房) 阴土禄存星，人残子不兴，零丁多带破，绝小二房荣。
昔日华山陈处士，演成太极传当世； 推原天地未分时，只有坎离水火气。 二气盘亘不相离，清者为天浊者地； 坎离一交成乾坤，制造大国如冶铸。 黄舆乃是治中灰，水火煎烹积滓翳； 山情刚燥火所凝，骨骼支撑为砥柱。 昆仑高
