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昔日华山陈处士，演成太极传当世； 推原天地未分时，只有坎离水火气。 二气盘亘不相离，清者为天浊者地； 坎离一交成乾坤，制造大国如冶铸。 黄舆乃是治中灰，水火煎烹积滓翳； 山情刚燥火所凝，骨骼支撑为砥柱。 昆仑高
文曲星 第四 文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情，若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样。 问君如何生此山，定出廉贞绝体间。问君如何称绝体，本宫山上败绝气。 问君如何寻本宫，楼殿之下初出龙。认得星峰初出面，看是何星细推辩
论阳宅 人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。 宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。 建国定都关治乱，筑城置镇系安危。 试看田舍丰盈者,半是阳居偶合宜。 阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。 但比阴居宜阔大，不争秀丽喜粗雄. 大
《天玉经》内传 上 【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】 蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用，止有一法，更无二门，此乃反复其词，
众所周知，周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的莫过于如何把这部天书读懂。真正实现其经济和社会价值。如圣人所说：《易经》是用来治国、齐家、平天下的。但说着容易，做起来却难，虽然世界是大数已
金： 金旺得火， 方成器皿。 金能生水，水多金沉 ; 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺 ; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋 ; 土能生金， 金多土变。 火： 火旺得水， 方成相济。 火能生土， 土多火晦 ; 强火
五行 木 火 土 金 水 宇宙间 “五数”的信息与五大系统的对应 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合 五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系 五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位 五气
劫煞 之象 亥卯未劫煞在申，寅午戌劫煞在亥， 巳酉丑劫煞在寅，申子辰劫煞在巳， 劫煞处五行绝地，表示人的心性，其含义为兵刃拆伤，执拗内狠，贪婪无情。 乾造：己 丙 甲 癸 巳 寅 寅 酉 大运：乙丑 甲子 癸亥 壬戌 7岁 17岁
驿马之象 驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等意。盲师派所定驿马与传统说法略有不同，即： 申子辰马在寅午戌，寅午戌马在申子辰，巳酉丑马在亥卯未，亥卯未马在巳酉丑。即申子辰日或年见寅、见午、见
亡神 之象 亥卯未之亡神在寅，寅午戌亡在巳，巳酉丑亡在申，申子辰亡在亥，年日查。 亡神代表人的心性，其含义和空亡之神相接近， 亡神类象：亡命之徒，胆大，你死我活，容易犯罪。做事做绝，致敌人于死地，无情无义，没
