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风水师这个传统职业，对很多人来说是一个熟悉又陌生的职业了。每个职业都有每个职业的门道，风水师职业的门道很特别，今天就跟大家披露一些你不知道的秘密，对你会有很大的帮助。 一：不说 在一般情况下，你有问题，得
明神宗万历六年(1578)，身居首辅高位的张居正回籍葬父。归葬之时，不但没有请风水先生踏遍青山，寻龙问水，而且还写了一篇《葬地论》，全面阐述自己对风水术的看法，指出:“上古死而不葬，中世葬而不墓，近古墓而不择地，
在很久以前，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块穴地。林半仙观其面相，并非善良之辈，然又同情他的遭遇，於是便答应他了。他们二人从清水岩後山的东北向北方寻去，来到一地，只见山势明朗，后有靠山
1、立碑与立向都是很重要的。凡是坟墓都有朝向，如果不立碑，第一、后人不知道墓穴的坐山、朝向，特别是北方的堆土墓，时间久了不知道墓碑的坐向是很常见的，导致修坟时无法根据坐山来择日。如果造成坐山不一致，择出的
水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。 世传卦例千数家，彼吉此凶行不得。 自然水法君切论，无非屈曲有情意。 来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。 横须绕抱及弯环，来则之玄去屈曲。 澄清停蓄甚为佳，倾泻急流何有益。 八字分
人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选址十分讲究，一般要注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大、方正，水口关栏等。以及左右互衬，四势匀和。 祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴
风水学，经历五千年时间检验，广泛地域的空间实践，已全然地融入到了各种建筑之中，当然包括到了各地的寺庙建造中了。 寺庙建筑的兴建起于佛教在我国的广泛流传，佛教是于汉明帝永平七年(公元64年)从印度正式传入到我国
中国风水学理论主要分两大体系：形峦学，理气学。形峦，又叫峦头，峦体，指的是山水建筑实体形状，空间。重点为相形、识意、证气。方法是寻龙、点穴、识砂、察水、定座向、施工等。理气，又叫卦例。指的是座向山水卦例
